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父親節(jié)后反思:男裝應(yīng)向時(shí)尚發(fā)展

            一直以來,服裝就與時(shí)尚有著與生俱來的親密關(guān)系,各種服裝品牌在進(jìn)行攻城掠地的時(shí)候,無不把時(shí)尚作為首當(dāng)其沖的宣傳要素。尤其對(duì)于走在流行前沿的女裝而言,時(shí)尚本身也許就代表著某種發(fā)展方向。然而時(shí)尚是不是也是男裝的發(fā)展方向?
      
      在調(diào)查中,大多數(shù)青年人在為自己父親選購服裝時(shí),仍然以正裝或職業(yè)裝為主,一些設(shè)計(jì)另類男裝往往是“問者少而觀者眾”。其實(shí)稍加反思也不難理解,這些年輕人的父輩大都處在“不惑之年”或者“天命之年”,而這些父輩們事業(yè)不是如日中天就是蒸蒸日上,因此,他們對(duì)男裝的需求更注重細(xì)節(jié)與品位,這種需求自覺或不自覺的就被定格在某種商務(wù)范疇,而他們對(duì)自身個(gè)性的表達(dá)已顯得不那么重要。北京西單購物商場決策層對(duì)這種需求的理解似乎更為透徹,他們不但推出了一些反季品牌男裝而且采取新型促銷舉措,以吸納父親節(jié)蘊(yùn)含的巨大商業(yè)能量。
      
      事實(shí)上,受浮躁情緒的影響,中國服裝企業(yè)少了“以形造意”,多了“表面文章”,造成市場上的男裝更多將時(shí)尚概念體現(xiàn)在款式翻新上,而忽略了服裝本身表達(dá)男性底蘊(yùn)的內(nèi)在功能。盡管一些男裝品牌也試圖樹立一種嶄新的形象來沖擊正統(tǒng)男裝,但所表現(xiàn)的終究還是一種“蚍蜉撼樹”的力量,以傳統(tǒng)“藍(lán)、灰、黑”為基調(diào)的正統(tǒng)男裝,仍以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)占踞市場。
      
      在北京百榮世貿(mào)商場,以濮存昕、費(fèi)翔、趙文煊、王志文、羅嘉良等明星為品牌形象代言的男裝廣告鋪天蓋地,而杉杉、雅戈?duì)?、羅蒙、洛茲、太平鳥、培羅成等如雷貫耳的名字更是時(shí)時(shí)映入眼簾。這一方面讓我們感受到,中國服裝企業(yè)正以積極的態(tài)勢(shì)進(jìn)入群雄爭霸的男裝市場,以異彩紛呈的方式展示著自己;另一方面也讓我們反思,這些林立的男裝品牌又有幾個(gè)傳達(dá)著自身的文化訴求?當(dāng)我們?cè)噲D解讀這些明星背后代言的企業(yè)卻讓人一無所獲。
      
      一位負(fù)責(zé)羅蒙男裝品牌銷售的人員表示:“由于競爭的加劇,一些企業(yè)急于迎合市場、與國際接軌,導(dǎo)致服裝自身的文化積累與品牌嚴(yán)重脫節(jié)。所以,中國雖然擁有眾多的大眾男裝企業(yè),卻少有‘時(shí)尚先鋒’,幾個(gè)在國際市場立穩(wěn)腳跟的高級(jí)男裝企業(yè),也因沒有獨(dú)特的文化內(nèi)涵,其品牌也逐漸退化為一種標(biāo)簽。”這位羅蒙品牌負(fù)責(zé)人道出了目前中國男裝存在的軟肋現(xiàn)象:男裝品牌缺乏的是文化積淀。
      
      事實(shí)上,這種文化的缺失恰好就體現(xiàn)在百榮世貿(mào)對(duì)面的大紅門市場上:大小專賣店瘋狂減價(jià)降價(jià),一味憑借價(jià)格戰(zhàn)去贏取市場。這種“你有我有全都有”戰(zhàn)略的造成最直接的后果就是魚死網(wǎng)破。后起品牌不帶任何文化特征的擴(kuò)張,致使曾經(jīng)引領(lǐng)中國風(fēng)騷的老牌男裝的文化優(yōu)勢(shì)也漸漸隱去,緊接著就是新老品牌不喋辯論與惡性競爭。品牌文化的缺失,已成為阻礙男裝市場前進(jìn)的絆腳石。
      
      今年的父親節(jié),在百榮、雅秀等服裝市場上,充斥了不少標(biāo)新立異的男裝,包括領(lǐng)子的翻卷、口袋的制作等都融入了大膽的想象,我們可以猜想這些設(shè)計(jì)師的用心良苦。而事實(shí)上正如前文所述,這些男裝大都是問津者寡而湊熱鬧者眾,但如果設(shè)計(jì)師理性的加以分析,中國“父親節(jié)”的男裝需求在哪里?中國消費(fèi)者的口味是傳統(tǒng)還是怪異?如果能冷靜梳理一下市場思路,也許就不會(huì)遭遇尷尬的結(jié)局。
      
      著名設(shè)計(jì)師劉洋曾提出一個(gè)觀點(diǎn):一個(gè)好的設(shè)計(jì)師,不僅是設(shè)計(jì)服裝,更是在設(shè)計(jì)一種生活方式。而濟(jì)南美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)校校長徐行健也曾感嘆,不知國內(nèi)服裝設(shè)計(jì)師有幾個(gè)在真正研究國內(nèi)市場。我們能夠理解大師所言,大體是服裝設(shè)計(jì)師的作品應(yīng)該與市場需求步調(diào)一致,如果脫離了市場、缺乏可行性,必將導(dǎo)致“無情反饋”的后果。仔細(xì)想想,男裝設(shè)計(jì)也何嘗不是這樣?
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