從閩派服裝品牌的命名來看其發(fā)展觀

　　“有街無處不經(jīng)商，鋪天蓋地萬式裝”，這是對閩南地區(qū)描述。如今，在全國各地閩派服裝品牌無處不在，并正以雄踞一方的氣勢發(fā)展著。但我們在為其發(fā)展喝彩時，也發(fā)現(xiàn)這些品牌間似乎存在著某種共性，甚至只從品牌名稱上，就能感覺出是否出自福建“血統(tǒng)”。這是區(qū)域特色，還是各有利弊呢？

　　從符號學及傳播學的角度看閩派服飾品牌命名 　　

　　符號學中認為，名稱是事物的“意義顯現(xiàn)”，是其內在含義在表象上的第一反映要素。同時，人們往往通過事物名稱去猜測和分析其內涵和特性。而這種推理、猜測和分析的過程，恰恰是“被傳播”的過程。 　　

　　對服裝業(yè)而言，一個成功的品牌命名不僅可以提升商品的檔次和品位，便于塑造品牌形象，更可以使品牌資產(chǎn)迅速增值，并節(jié)省大量廣告費用。反之，品牌命名的不當也會在品牌的推廣過程中造成障礙，給品牌帶來巨大傷害。 　　

　　在市場經(jīng)濟體制的宏觀調控下，閩派服飾憑借“愛拼才會贏”的創(chuàng)業(yè)精神打造了一個夢想疆域，不僅促進了整個區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，也將閩南精神推向了全國，將中國時尚推向了世界。但與此同時，品牌命名問題就凸顯出來。

　　閩派服飾品牌命名與引發(fā)的企業(yè)發(fā)展弊端 　　

　　1.抄襲跟風，傍名牌沒有持久效益 大家或許都有這樣的疑惑：為什么有了柒牌，玖牌就馬上問世？登喜路與登凱路、老人頭與老伯頭、富貴鳥與珍貴鳥之間是什么關系？至于利郎對力狼這個攀上門的“親戚”究竟是何態(tài)度？ 　　

　　對這種抄襲跟風行徑，我們不想用強硬的口吻去批判，而是想以理性的思維去分析。在中國時尚消費群體尚未成熟之前，這樣的做法也確實使部分企業(yè)取得了一定利益，但這種利益是短期的。品牌大半在文化，如果效仿不失為一種成功捷徑的話，我們真正應該學習的，應該是大牌巧妙的運作以及科學的理念。大牌之所以是大牌，是因為“牌”的背后，有許多富有前瞻性戰(zhàn)略眼光以及渾厚底蘊。如果我們只仿來了“牌”，而忽視了真正的精髓，那勢必會造成品牌底氣不足甚至導致衰竭夭折。 　　

　　2.“虎狼”橫行，拌猛獸難成業(yè)界霸主 　　

　　在閩南，自從七匹狼一炮打響之后，便有了“一狼當前，眾獸橫行”的局面。雄豹狼、猛狼、彪狼、鉆石豹、野豹等正昂首闊步于服裝市場，其中也不乏女裝和童裝品牌。我們且不談女性對猛獸與生俱來的恐懼情緒和如狼似虎的品牌名稱對兒童心理的負面影響，單從品牌名稱中表現(xiàn)出的命名者稱王稱霸的心態(tài)上看，恐怕就已預見這些企業(yè)家們事與愿違的尷尬了。七匹狼之所以能紅遍全國，是因為其倡導的狼的精神打動了消費者，并與終端和產(chǎn)品相輔相成，這是品牌獨樹一幟的個性。然而，其他跟在后面的豺狼虎豹再提這種善于進攻的猛獸精神，便早已不再是個性，而是拾人牙慧了。 　　

　　3.好大喜功，假富貴豈能穩(wěn)坐天下

　　在閩派服飾中，有一些品牌專門用“皇、王、天、至尊、世家”等氣派的詞匯來包裝品牌名稱，期望能夠通過命名得到市場認可。這種做法雖有好大喜功之嫌，卻無可厚非。但是，這些企業(yè)的主要精力并沒有用在努力掌握科學的推廣手法和細致的終端管理上，使之與品牌名稱相匹配，而是通過廣告轟炸和諸多公關手段，追求各種各樣的表面功夫。 　　

　　品牌命名本質是通過好的名稱來傳達好的內涵，而并非用好的名稱粉飾實質的漏洞。然而，上述做法非但沒能提升品牌價值，反而是制造了一種“假富貴”的形象，與“王者”“至尊”“世家”品牌理念背道而馳了。

　　用國際化視野進行服飾品牌的命名 　　
　　所有營銷手段的最終目的都是提升品牌的價值感，從而影響消費者的購買決策，品牌命名也是如此。這是一個創(chuàng)意性的工作。通常，要想讓品牌具有一個適合的名稱，除了需要扎實的中、英文基礎，充分了解品牌定位和行業(yè)特點外，還要具備與時俱進的科學發(fā)展觀，用國際化視野進行品牌的命名，強調品牌名稱的國際識別性。 　　

　　閩南地區(qū)是中國服裝業(yè)的集散地，閩派品牌也在很大程度上代表了國產(chǎn)服飾品牌發(fā)展高度。因此，閩派服飾企業(yè)家更應該肩負起時代賦予的責任，從品牌命名開始，加快邁向國際化的步伐。