苗繡,是無(wú)字天書更是高級(jí)定制
苗繡手藝要從織布開(kāi)始,隨后完成開(kāi)啟織口,引緯,打緊,染布,繡花等整套工序??p制一套苗族的衣服往往需要一年以上 ...
苗繡的魅力在于對(duì)萬(wàn)物生靈的神秘至高崇拜和傳統(tǒng)的無(wú)條件尊重,它是質(zhì)樸的,更代表著苗族同胞先天無(wú)染的審美才華。
她有時(shí)是山脈紋樣,有時(shí)是波浪紋樣,有時(shí)還會(huì)取自于自然界中的花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、石等意象。但出現(xiàn)最多、運(yùn)用地域最廣泛的是龍、鳳、魚(yú)等紋樣。
苗繡。一本“無(wú)字天書”。苗人的共同祖先,“蝴蝶媽媽”。
全套的苗繡手藝要從織布開(kāi)始,隨后完成開(kāi)啟織口,引緯,打緊,染布,繡花等整套工序。而且,根據(jù)苗族祖輩的傳統(tǒng),苗族的傳承人應(yīng)當(dāng)會(huì)唱古歌,一邊繡花,一邊唱歌,這才是最完整的苗繡。
由于常年染布,大部分苗族女性的指甲早已變了顏色。縫制一套苗族人的衣服需要四百多天。
“人比人,花比花。”這句俗語(yǔ)在苗族人中極其盛行。所謂的“人比人”是指歌舞間的較量,而“花比花”則是指服飾上的刺繡,浸染與鑲織的工藝。
苗族姑娘們到了四五歲,就開(kāi)始和家中的女性長(zhǎng)輩學(xué)挑花刺繡,至七八歲,即可以完成一幅較好的繡品了。經(jīng)歷十年多的沉淀,苗族姑娘們到了十四五歲的時(shí)候,便可以掌握相當(dāng)嫻熟的刺繡技藝。
苗繡的傳授方式是母?jìng)髋憬堂?,和相互學(xué)習(xí),沒(méi)有師徒關(guān)系這一說(shuō)。 刺繡,是每個(gè)苗族女人一生的使命。 對(duì)于苗族女性來(lái)說(shuō),沒(méi)有什么能比自己親手做的出嫁時(shí)的繡衣更重要的了。在這一天,她們會(huì)將繡制了將近四五年的盛裝以及準(zhǔn)備多年的首飾穿戴整齊。而這一系列動(dòng)作,至少要花上幾個(gè)小時(shí)。 苗繡不同于四大名繡。她不是專供展覽的工藝品,而是日常所必需的日用品。繡品可能不是專業(yè)繡娘的杰作,但她一定是每一個(gè)苗家女兒的心血。 苗繡沒(méi)有繡譜。見(jiàn)山繡山,見(jiàn)水繡水,見(jiàn)花繡花,見(jiàn)鳥(niǎo)繡鳥(niǎo)。這是苗鄉(xiāng)人“道法自然”的樸素哲學(xué)。 她們隨心取物,不矯揉造作,不刻意模仿。 2013年,被稱為“藏在深山里的高定”的苗繡走出了大山。她終于以高傲的身姿,引起世人注意。 苗族沒(méi)有文字,也沒(méi)有留下過(guò)文字記載。不過(guò),還好有苗繡。還好有這部“無(wú)字天書”。還好她可以記載苗族千年的歷史。 2014年,苗繡在巴黎時(shí)尚界亮相,成為時(shí)尚寵兒。許多慕名而來(lái)的外國(guó)人進(jìn)寨,這一舉措令繡娘感到困惑:“外國(guó)人漂洋過(guò)海來(lái)了解民族文化的東西,為什么本民族的人卻無(wú)動(dòng)于衷。”是啊,在這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代里,傳統(tǒng)文化關(guān)注度還有多高? 苗繡,就快要失傳了。 這個(gè)“以針為筆,以線為墨”的無(wú)字天書,或許,有一天再難尋覓。但,民族的,就是世界的。苗繡應(yīng)該得到更多的人的矚目。我們有責(zé)任去守護(hù)她,去保護(hù)她。這是民族的驕傲,也是中國(guó)的驕傲。 關(guān)于苗繡,我們能做的就是長(zhǎng)途跋涉地歸真返璞。畢竟,最好的保護(hù)方式,就是讓她被需求。
給那些崇洋媚外的人狠狠的一記耳光。你刻意吹捧追趕國(guó)外潮流,殊不知,國(guó)外的潮人們被藏于深山的苗繡,驚艷到了。配色大膽濃烈,花色繁復(fù)稠密,這是大山中的璀璨。
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